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EL FRACASO DE UNA GESTION IGUALITARIA DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN MARRUECOS Y EN GUINEA ECUATORIAL SE HA RELACIONADO CON LA IMPRONTA COLONIAL. PARECE QUE LA POLITICA DEL DIVIDE ET IMPERA PRACTICADA SOBRE ARABES E IMAZIGHEN MARROQUIES DESDE LA COLONIZACION ESPAÑOLA, CONSTITUYO UNO DE LOS ARGUMENTOS ESGRIMIDOS PARA JUSTIFICAR LAS POLITICAS PRO-ARABES QUE SE DESARROLLARON EN MARRUECOS TRAS LA INDEPENDENCIA (PROHIBICION DE LOS CODIGOS CONSUETUDINARIOS BEREBERES, APLICACION DE LA MUDAWANA, ARABIZACION LINGUISTICA DEL ESTADO). POR OTRO LADO, LA POLITICA DISCRIMINATORIA DE APARTHEID DESARROLLADA POR ESPAÑA EN GUINEA, SOLO SUAVIZADA EN EL PERIODO AUTONOMISTA DE LOS SESENTA CON UN BREVE DESTELLO DE RECONOCIMIENTO PLURIETNICO, QUEDARIA ANULADA CON LA INDEPENDENCIA, SI BIEN SE ACABARIA INSTAURANDO UNA FERREA DICTADURA PRO-FANG QUE ACABARIA DESPOJANDO DE DERECHOS A LA MAYORIA DE LA POBLACION. COMO RESULTADO AMBOS PAISES HAN VENIDO PRESENTANDO CLARAS DIFICULTADES DE RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS DE LOS CIUDADANOS DESDE UNA PERSPECTIVA ETNICA, LO QUE EN MARRUECOS SE HA IDO RESOLVIENDO CON LA RECIENTE CONSTITUCION DE ORGANOS OFICIALES PARA PROMOVER LA CULTURA BEREBER, A DIFERENCIA DE GUINEA DONDE LA SITUACION DEL RESTO DE LAS ETNIAS (BUBI, NDOWE, BISSIO Y AMBO) SIGUE SIENDO MARGINAL EN DIFERENTES GRADOS RESPECTO A LA FANG. ESTE PROYECTO PRETENDE CLARIFICAR EL GRADO DE RESPONSABILIDAD QUE HA TENIDO LA COLONIZACION ESPAÑOLA EN MARRUECOS Y GUINEA ECUATORIAL RESPECTO A LA GESTION DE LA DIVERSIDAD CULTURAL ACTUAL Y, TAMBIEN, ANALIZAR LA INFLUENCIA QUE LOS MIGRANTES TRANSNACIONALES MARROQUIES Y GUINEOECUATORIANOS ESTABLECIDOS EN ESPAÑA ESTAN TENIENDO SOBRE EL FUTURO SOCIOPOLITICO DE SUS PAISES DE ORIGEN YA QUE PARTIMOS DE LA PREMISA DE QUE SI BIEN LAS POLITICAS COLONIALES NO PRETENDIERON PROPORCIONAR DERECHOS A LA SOCIEDAD AUTOCTONA, EL PERIODO INDEPENDIENTE PODRIA HABER CONSTRUIDO ESTADOS PLURALES MAS IGUALITARIOS, LO QUE NO SUCEDIO PORQUE LA CREACION DE UN ESTADO SOLIDO PASO EN AMBOS CASOS (AUNQUE A RITMOS DISTINTOS) POR UNA HOMOGENEIZACION CULTURAL PROMOVIDA DESDE UNA SOLA DE LAS ETNICIDADES DEL PAIS: EN MARRUECOS, LA ARABE; EN GUINEA ECUATORIAL, LA FANG. ESTA RELEVANCIA DE UN GRUPO ETNICO SOBRE OTROS PODRIA SUAVIZARSE GRACIAS AL CONTRAPESO INTERNO QUE RECIBEN DE DISTINTOS SECTORES Y TAMBIEN DEL QUE EJERCEN PARTE DE LOS MIGRANTES RESIDENTES EN ESPAÑA, ALGUNOS CON NACIONALIDAD ESPAÑOLA, YA QUE HAY UN SECTOR MOVILIZADO Y COMPROMETIDO EN REIVINDICAR CAMBIOS EN SUS CONTEXTOS DESDE LOS NOVENTA, GRUPOS EMPODERADOS QUE PARECEN QUERER PROVOCAR SINERGIAS DE CAMBIO DESDE EL EXTERIOR. LA CONTRIBUCION DE ESTA INVESTIGACION SERA, PUES, LA DE MESURAR EL GRADO DE INFLUENCIA QUE LAS POLITICAS COLONIALES TUVIERON EN LA GESTION DE LA DIVERSIDAD POSTCOLONIAL EN GUINEA ECUATORIAL Y MARRUECOS, PONDERAR SI HAY TRANSFORMACIONES ACTUALMENTE EN ESTE AMBITO, Y ANALIZAR HASTA QUE PUNTO LOS CAMBIOS QUE PUEDEN ACONTECER SON EL RESULTADO DE LA PRESION QUE EJERCEN UNAS MIGRACIONES TRANSNACIONALES AMPLIAMENTE REPRESENTADAS EN NUESTRO PAIS. EL OBJETIVO FINAL ES ANALIZAR LOS PROCESOS DE GESTION DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN ESTAS EXCOLONIAS DESDE UNA PERSPECTIVA DIACRONICA QUE PERMITA EXPLICAR LAS TRANSFORMACIONES SOCIOPOLITICAS INTERNAS ACTUALES QUE SE HAN DESARROLLADO DE FORMA ESPECIFICA EN CADA CONTEXTO, ASI COMO LA MANERA EN QUE SE HAN CONSTRUIDO SUS ESTADOS-NACION.
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