Gender and sexuality

Reports on fact-finding mission undertaken to address the discrepancy between the apparent progress in achieving gender equality and the reports of continued violence against women in Sweden; focuses on various forms of violence against women, including intimate-partner violence, sexual violence and violence in the context of prostitution; also discusses the special vulnerabilities of immigrant, refugee, minority and indigenous Saami women.

This project focuses those transnational civil society organizations and networks, created by diasporan populations residing in western states that function not only as a substantial means of integration in their residing societies, but also as genuine transnational institutions that aim in, in one way or another, to affect the politics of their former homelands, especially in the direction of democracy, promotion of the human rights, gender equality and peace settlement with non-violent means. In this regard, this study considers diaspora as an instance of transnational governance.

The protection of human rights, particularly in the context of international relations, and domestic policy formation in the field of gender equality are the two most important social and political contexts, within which the questions and discussions regarding the issue of human trafficking in Azerbaijan are addressed. It should be emphasized that, as a significant problem requiring a serious response on the part of state institutions, the problem of human trafficking has been on the agenda since the early 2000s. This is due to the increasingly active participation of both government officials and NGO representatives in various international programs and agreements, as well as the assumption of a number of obligations at international level, etc.

This report provides a concise overview of the existing conditions for Syrian refugees in Turkey in six areas: healthcare, education, labour, gender relations, civil society and social cohesion.

This project set out to develop social-science theory in three areas of particular relevance to the study of international migration: the assessment and management of risk, the roles of money and material wealth in interpersonal relationships, and the moralities which inform migration decisions and subsequent transnational relationships. These themes were examined in relation to three cross-cutting dimensions: gender relations, the mediating roles of geographical space, and the dichotomy between self and others.

"Unseres Projekt zielt darauf ab, neue Zugänge zu der Geschichte der Frauenbewegung in Deutschland, insbesondere zwischen den Jahren von 1985 bis 2000, zu eröffnen. Durch eine Fokussierung auf den migrantischen Feminismus in Deutschland soll die Geschichtsschreibung der Frauenbewegung in diesem Sinne vertieft, vervollständigt und gestaltend entwickelt werden. Das Forschungsprojekt geht diese Lücke an und bezieht sich dazu auf Encarnacíon Gutierrez Rodriguez (z. B. 1993, 1999 a, b, c, 2010) wegweisende Arbeiten zu migrantischer Feminismus in der deutschen Frauenbewegung sowie der erweiterndenPrämisse aus Pinar Tuzcus kürzlich veröffentlichtem Buch ""Ich bin eine Kanackin: Decolonizing Popfeminism"" (2017). Tuzcu behauptet, dass die Literatur über die deutsche Frauenbewegung den Zeitraum zwischen dem Ende der 1980er bis zur Mitte der 2000er Jahre als „stille Periode“ der Bewegung beschreibt. Dies geschieht, obwohl in dieser Zeit, insbesondere zwischen 1985 und 2000 Migrant*innen, Schwarze, Juden und Queer / feministische Aktivist*innen, Intellektuelle, Akademiker*innen und Künstler*innen sehr aktiv waren. In dieser Zeit wurden in diesem Rahmen Konferenzen organisiert, Bücher publiziert, politische Gruppen gegründet und Statements veröffentlicht, welche Fragen von Rassismus, Antisemitismus, Geschlecht, Alter und Sexualität im Kontext von Flucht, Migration und Diaspora verhandelten. In diesem Zusammenhang wurden bereits erste Analysen und theoretische Überlegungen zum Zusammenkommen von Unterdrückungsverhältnisse, welches heute in der Geschlechterforschung unter dem Begriff Intersektionalität verhandelt wird, erzeugt. Inwieweit diese Aktivitäten, Debatten und Erkundungen die Geschichte der Frauenbewegung und die Theorie- und Methodenbildung in der deutschen Frauen- und Geschlechterforschung geprägt hat, steht im Zentrum dieses Forschungsprojekt. Diese Geschichte aufzuspüren, zu rekonstruieren, ihre Debatten, Analysen, theoretische und methodische Beiträge festzuhalten und systematisch einzuordnen, stellt daher das Anliegen dieses Forschungsprojekts. Das Forschungsprojekt wird von folgenden Fragen angeleitet: Wäre die Zeit zwischen 1985- 2000 nicht so ‚still’ sondern als eine der wichtigsten Zeiten für die deutsche Frauenbewegung anerkannt, wie würde die Geschichte der deutschen Frauenbewegung aus einer transkulturellen Perspektive erzählt werden? Wie würde eine solche Intervention in die Erzählung der Vergangenheit die gegenwärtige und zukünftige Erzählung der Frauenbewegung in Deutschland neu bestimmen? Was sagt uns diese besondere Auslöschung über die Politik der Geschichtsschreibung?Und schließlich, was wäre der passendste soziologische Ansatz, um auf solche Abwesenheit zu reagieren? "

"Die IAB-BAMF-SOEP Befragung von Geflüchteten ist ein Kooperationsprojekt zwischen dem IAB, dem SOEP am DIW Berlin und dem Forschungszentrum des Bundesamtes für Migration und Flüchtlinge (BAMF-FZ). Sie enthält Informationen von Asylbewerberinnen und Asylbewerbern über ihre sozio-ökonomischen Eigenschaften, ihre Bildung, ihre Migrationsmotive und -wege, ihre Lebensumstände früher und heute und ihre Werte und Einstellungen. Die erste Welle wurde 2016 erhoben und enthält 4.816 erwachsene Geflüchtete, die seit 2013 in Deutschland angekommen sind. Die Stichprobe wurde aus dem Ausländerzentralregister (AZR) gezogen und ist repräsentativ für die Asylbewerber, die zwischen 1.1.2013 und 31.1.2016 eingereist sind und bis spätestens Ende Juni 2016 ihren Asylantrag gestellt haben. Asylbewerber mit höherer Bleibewahrscheinlichkeit zum Zeitpunkt der Stichprobenziehung wurden aufgrund des längsschnittlichen Designs überdurchschnittlich berücksichtigt (z.B. Afghanen, Iraker und Syrer). Zusätzlich wurden Frauen und Personen über 30 Jahren überrepräsentiert. Mit entsprechender Gewichtung können dennoch repräsentative Ergebnisse erzielt werden. Projekt 3530 is Nachfolgeprojekt von 1783 für weitere drei Jahre. Im Rahmen des Projekts wird eine repräsentative Panelbefragung von Asylbewerbern und Flüchtlingen in Deutschland durchgeführt. Dadurch werden erstmals umfassende Befragungsdaten über die soziale Situation dieser Bevölkerungsgruppen gewonnen und für die Arbeitsmarktpolitik und Forschung nutzbar gemacht. Projektziel Ziel ist der Aufbau einer Datengrundlage für die Flüchtlingsforschung, die breit angelegt ist und mit Hilfe derer sowohl für die Politikberatung als auch für die Forschung belastbare Ergebnisse erzielt werden können."

"Wie verändern sich Organisationen in einer durch Zuwanderung diverser werdenden Gesellschaft und zwar insbesondere hinsichtlich der Regelung kulturell stark variierender sozialer Normen? Inwiefern lassen sich organisationsspezifische Besonderheiten hinsichtlich der Veränderung dieser Regelungen identifizieren? Dies sind zwei Leitfragen des vom Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF) geförderten Verbundprojekts BODYRULES, in dem das WZB, die Organisationssoziologie der Universität Potsdam, und die Medizinsoziologie der Charité Berlin kooperieren (Förderkennzeichen 01UM1811BY). Das Projekt konzentriert sich auf formale und informale Organisationsregeln rund um den Körper, Sexualität und Geschlechterverhältnisse, da hier kulturelle Unterschiede besonders deutlich werden. Im Rahmen einer vergleichenden Analyse werden drei Organisationstypen analysiert, die von solch einem Wandel besonders berührt sind und für die der Umgang mit dem menschlichen Körper besonders relevant ist: Krankhäuser, Schulen und Schwimmbäder. Das vom WZB durchgeführte Teilprojekt befasst sich mit Schwimmbädern und kooperiert eng mit dem Dachverband der deutschen Schwimmbadbetreiber, der Deutschen Gesellschaft für das Badewesen e.V.. Konflikte rund um den Körper, Sexualität und Geschlechterverhältnisse spielen eine wichtige Rolle im Alltag vieler Bäder. Forderungen nach Frauenbadezeiten mit weiblicher Badaufsicht sowie nach der Erlaubnis des Tragens von Burkinis einerseits und nach Unisex-Umkleiden für LGBT oder FKK Schwimmzeiten andererseits können dabei zu widersprüchlichen Erwartungen an Badbetreiber führen. Diese Entwicklung ist keineswegs auf das Schwimmbad beschränkt, sondern ein Abbild grundsätzlicher gesellschaftlicher Kontroversen: Wie weit sollte sich eine demokratisch und plurale Gesellschaft für die Forderungen einzelner Gruppen öffnen? Welche kulturellen Praktiken und welche Organisationsregeln sind verhandelbar – und welche nicht? Wie häufig sind solche Forderungen in deutschen Schwimmbädern und inwieweit gehen Badbetreiber auf die Bedürfnisse unterschiedlicher Nutzergruppen ein? Zur Beantwortung dieser Fragen erhebt das vom WZB geleitete Teilprojekt quantitative und qualitative Daten: Erstens wird die Berichterstattung deutscher Zeitungen und Zeitschriften im Zeitraum zwischen 1998 und 2018 zu migrationsbezogenen Konflikten in deutschen Schwimmbädern im Rahmen einer Claims Analysis erfasst. Im Fokus der Analyse steht die Frage, in welchen Konfliktbereichen die verschiedenen Akteure die meisten Claims formulieren und wie sich die Akteure in diesem Themenfeld positionieren. Zweitens soll eine Umfrage unter den Mitgliedern der Deutschen Gesellschaft für das Badewesen e.V., die fast alle Badbetreiber in Deutschland erreicht, erfassen, welche Regelungen und Arrangements es in deutschen Schwimmbädern hinsichtlich körperbezogener sozialer Normen gibt. Drittens werden in je zwei ausgewählten Frei- und Hallenbädern qualitative Interviews durchgeführt, die neben denen in der Umfrage fokussierten formalen Regelungen auch informale Organisationsregeln beleuchten und zudem Begründungen bzw. Legitimierungen für Regelungen erfassen. Schließlich werden die Ergebnisse zu Schwimmbädern mit den Ergebnissen aus den Teilprojekten zu Krankenhäusern und Schulen verglichen, um organisationsspezifische Regelungs- und Legitimationsmuster zu erkennen. Ziel hier ist es, einen Beitrag zu internationalen theoretischen Diskussionen zu leisten, indem bisherige länderspezifische Erklärungsansätze der Öffnung für die Forderungen religiöser Minderheiten um einen organisationssoziologischen Ansatz ergänzt werden."

"Das Projekt beschäftigte sich mit den Bedingungen, Formen und Ausmaß von sexueller Gewalt an Frauen im Kontext von kriegsbedingten Flüchtlingslagern, da Übergriffe vermehrt verzeichnet werden; denn das Ende von kriegerischer Gewalt bedeutet für Frauen nicht per se auch das Ende von kriegsbedingter, sexueller Gewalt. Das Forschungsprojekt betrat territoriales Neuland: kriegsbedingte Flüchtlingslager. Es fokussierte auf den Nexus zwischen Dislokation, Genderbeziehungen und sexualisierter Gewalt, um das Gewaltkontinuum in Postkonfliktkontexten oder am Rande von Kriegsschauplätzen zu analysieren. Dies beruht auf dem in der Wissenschaft vermehrt hervorgehobenen Argument, dass viele Frauen Gewalt im Kontext von gewaltsamen Konflikten anders erfahren, da diese häufig sowohl zeitlich als auch räumlich außerhalb von Kriegsschauplätzen stattfindet. Dichotomien wie vor vs. nach dem Waffenstillstand, öffentlicher Kriegsschauplatz vs. das eigene, private Zuhause, sowie feindliche Kombattantinnen und Kombattanten vs. vertrauenswürdige Familienmitgliederinnen und Familienmitglieder lassen sich nur schwer aufrechterhalten. Ob und wie sich dies im kriegsbedingten Flüchtlingslager manifestiert, ist daher ein bedeutender Beitrag zur Ausdifferenzierung von Geschlechterperspektiven in der Friedens- und Konfliktforschung. Unser Ausgangspunkt war die Annahme, dass Flüchtlingslager begrenzte Räume sind, in denen Geschlechterbeziehungen neu verhandelt und definiert werden. Dies geschieht sowohl homosozial innerhalb der Kategorien Männer bzw. Frauen, als auch heterosozial zwischen den Kategorien Männern und Frauen."

This report gives an overview of the depiction of the Indian community in Cyprus based on qualitative content analysis in local media. The themes discussed are education, business and investment activities, the insertion and experiences of Indian nationals in the labour market, culture, gender relations and integration initiatives. The analysis is based on a selection of articles published between April 2012 and April 2015 in Cypriot online and printed newspapers, news portals and blogs. A theme that emerges from the analysis is that of the invisibility of the local Indian community in Cypriot media. The analysis shows that local media demonstrates a very limited interest in the Indian community and Indian culture(s) as part of Cypriot society. The Indian community in Cyprus is not particularly numerous, nor consolidated and this explains, to a certain extent, why there are not many explicit references to the community in the local media. Another reason for the partial invisibility of the Indian community is the general lack of debate and engagement of the local media with migrant communities in Cyprus.

The planned study aims at the investigation of the phenomenon what is known as marriage migration (also called transnational marriage) to Germany by male Muslim migrants. By means of biographical narrative interviews with male migrants from North Africa and Turkey, the research project aims at dealing with the multidimensional and multifaceted character of male marriage migration to Germany. The subject male marriage migration can be approached from different perspectives and related aspects. In the frame of this research project, through a sampling which consists of married couples composed of a male migrant from one of the countries mentioned above and a female descendant of a migrant family with a residence permit in Germany, we want to consider this issue in all its complexity and implications regarding the debates on integration of the migrants, integration of male migrants into the labour market, gender relations and dynamics within the migrant family, and (un) chancing conceptions and visions of manhood in migration processes and the contestation/ negotiation of migrant masculinities. Regarding the studies of the last years it is noteworthy that all marriage migration studies are rather focussing on women as migrating subjects. Although it is noticed, too, that there are men as well migrating to their wives, there is no study focussing exclusively on migrating men in context of marriage. This fact may be - especially in Germany - an expression of the emotional public discussion concerning forced marriages. Nevertheless, the marriage migration of men is the desideratum of past and current marriage migration studies. This gap will be filled with the following research proposal. Our hypothesis is that women of the second or third generation of migrant families might be hoping for a realistic chance of founding a family and bringing up children through marrying a partner from the country of origin while they continue to work and remain the bread winners in the country of immigration and thus strengthen their autonomy (while their husbands are waiting for working permits and/or job opportunities and meanwhile have to take over care obligations within the family). In general, we want to show that male marriage migration can be seen both as "cause and the effect" of changing gender orders.

The project investigate how ethnicity and gender is constructed in the care and treatment at youth detention homes. Central questions are about how the institution staff understand the enrolled boys and themselves in relation to ethnicity and gender and how that understanding is given importance in the organization of the institutions, their practices and attitudes. This is investigated with participant observations and interviews at four detentions homes for boys in the age of 13-21. The aim is to analyse how ethnicity and gender is given significance and materialize in practice through the institution staff actions, reflections and definitions of the social world. The study has a critical understanding of ethnicity, that will say ethnic relations are understood as products of power relations. Ethnicity is under this an instrument for sorting people that results in differential identities, exclusionary practices, different and unequal conditions. The study also builds on feminist research indicating that gender has a central position i constructing ethnicity. This approach emphasizes that neither ethnicity or any other dimension of social relations can be analysed as something pre-given, it problematizes rather how constructions of different relationships/categories also implies an attitude in relation to each other.

International gender migration has recently sparked worldwide interest. This paper examines such migration in the Palestinian context from a socio-political prospective. It attempts to estimate and compare female to male migration trends in Palestine, levels of women’s migration and differing motives. Are these ‘modern’ motives for modern migration? Is migration linked, instead, to traditional, conservative motives? The paper hypothesises that the displacement, to which Palestinians have been subject, has affected both female and male migration. Displacement has also affected the patterns of social relations in general, and gender-based relations, in particular. This paper makes references to available, if limited, data and literature. It scrutinises the phenomenon of gender-based migration by categorising it into forced, voluntary and return migration. To understand the factors that drive women’s migration in comparison to men’s, the paper concludes with a discussion of these different types of migration. In general, the paper concludes that the migration of Palestinian women compared to men does not differ in quantitative terms from international trends. However, gender-based migration is more associated with political factors in the Palestinian case. It is generated by displacement, the destruction of developed urban centres on the coastline of historic Palestine, and denial of the development of potential urban centres inside Palestine through Israeli policies, which seek to marginalise and annex Palestinian society and its economy to those of Israel. Patterns of gender relations have also been influenced by migration motives, which have been mostly conservative. As a subordinate, not independent migration trend, women migrated in company of either their husbands or their families. General patterns of gender relations were also affected by destination countries, which typically had restrictive social and cultural fields. Accordingly, patterns of conservative relations were effectively maintained. Palestinian migration, especially women’s migration, can be described as traditional migration vis-a-vis modern, innovative migration, which seeks employment and education opportunities and looks for modernising, renovating and developing lifestyles. Les migrations internationales de genre ont récemment été l’objet d’un intérêt mondial. Cet article examine ces migrations dans le contexte palestinien dans une perspective sociopolitique. Il tente de comparer les tendances de la migration des femmes et des hommes en Palestine, le niveau de migration des femmes, et les raisons pour lesquelles les femmes migrent. Ces raisons sont-elles ‘modernes’ ou, au contraire, traditionnelles et conservatrices ? L’hypothèse avancée est que les déplacements auxquels les Palestiniens ont été soumis ont touché les femmes et les hommes, et ont affecté les formes des relations sociales, en général, et des relations entre hommes et femmes, en particulier. Cet article s’appuie sur les données et la littérature existantes, qui sont toutefois limitées. Il examine le phénomène de la migration de genre en la catégorisant en migration forcée, volontaire, et de retour. Afin de comprendre les différents facteurs qui déterminent la migration féminine, en comparaison avec celle des hommes, cet article analyse ces différents types de migrations en conclusion. De manière générale, cet article conclut que, par rapport à la migration des hommes palestiniens, la migration des femmes palestiniennes ne diffère pas des tendances internationales. Toutefois, dans le cas palestinien, la migration des femmes est liée à des causes politiques. Elle a pour cause le déplacement des populations, la destruction des centres urbains côtiers de la Palestine historique, et l’impossible développement des centres urbains en Palestine en raison des politiques israéliennes qui visent à annexer la société et l’économie palestinienne. Les formes de la migration de genre ont également été influencées par des pratiques migratoires qui sont généralement traditionnelles. Les femmes migrent généralement avec les maris et leurs familles, de façon subordonnée et non indépendante. Enfin, les formes générales de la migration de genre ont été influencées par les pays de destination, dont le champ social et culturel est conservateur. En conséquence, les relations sociales sont restées traditionnelles. La migration palestinienne et, en particulier, la migration des femmes, peut être décrite comme traditionnelle, en opposition aux migrations modernes et innovantes qui visent à trouver un emploi ou à compléter son éducation, et qui tendent à moderniser et à renouveler le style de vie.

"Nationalismus und Rechtspopulismus entwickeln sich zu einem immer größer werdenden Problem für die freiheitliche demokratische Grundordnung in Europa. Sie führen zu sozialer Polarisierung sowie Radikalisierung und verändern das alltägliche Leben entscheidend. Die ""Kulturen der Ablehnung"" gegenüber Immigration, politischen Eliten, Institutionen der Zivilgesellschaft und der Medien, europäischer Integration u. ä. gehen laut der Arbeitshypothese der Forschungsprojektgruppe aus als negativ erlebten Veränderungen und Krisen hervor. Daher steht im Fokus ihrer Untersuchung unter anderem, in welchen On- und Offline-Umgebungen sich solche Gruppen bewegen und verbreiten und wie sie sich an unterschiedlichen Orten zusammensetzen. Für einen transnationalen Überblick über das Phänomen arbeiten Forscherinnen und Forscher aus Österreich, Kroatien, Deutschland, Serbien und Schweden zusammen. Das Projekt wird von der Volkswagen-Stiftung finanziert und das Team besteht aus Manuela Bojadžijev (Leuphana-Universität Lüneburg), Dr. Irena Fiket (University of Belgrade / Serbien), Prof. Dr. Birgit Sauer (Universität Wien / Österreich), Dr. Sanja Bojanic (University of Rijeka / Kroatien) and Prof. Dr. Stefan Jonsson (Linköping University / Schweden)."

Les transformations socio-économiques subies par les familles et ménages maliens constituent aujourd’hui un des facteurs principaux du développement des migrations. C’est, en particulier, le cas de l’avènement des migrations féminines de travail qui est intimement lié aux évolutions affectant les pouvoirs, rôles et rapports sociaux. Ces changements nouveaux dans les modèles migratoires maliens justifient la prise en compte de l’approche genre pour cerner non seulement l’évolution des rapports sociaux de sexe à l’intérieur des ménages et des familles, mais également les implications sur les conditions de vie des femmes comme actrices majeures du développement socio-économique. L’analyse des migrations récentes à partir des enquêtes du Réseau Migrations et Urbanisation en Afrique de l’Ouest (REMUAO), montre que les migrations maliennes sont marquées par l’effet genre à la fois au niveau de l’implication que du calendrier, ou encore des projets migratoires. Mais le développement de l’approche genre étant relativement récent, il va sans dire qu’elle est peu usitée au niveau de la recherche sur les migrations ou simplement dans les politiques migratoires au Mali. / The socio-economic transformations experienced by Malian families and households now constitute a major factor in the development of migration. In particular the phenomenon of female labor migration is intimately linked to developments affecting hierarchies, roles and social relationships. These new changes in Malian migration patterns justify the inclusion of a gender approach to identify not only the evolution of gender relations within households and families, but also to identify the implications for the lives of women as agents of major socio-economic developments. The analysis of migration, approached thanks to data collected by the surveys Réseau Migrations et Urbanisation en Afrique de l’Ouest (REMUAO) shows that migration is affected by gender both in timing and the planning of migrations. However, it is worth noting that the gender approach is relatively new and has been scarcely employed in migration research or in migratory policy planning in Mali.

Abstract Several factors make Palestine a case apart for the analysis and study of migration: a dependent state still under Israeli occupation; a dependent economy; no control over borders; the lack of sovereignty over land and natural resources; and the absence of detailed data on migration. Given these limitations, this note approaches several aspects of the gender dimension of migration from Palestine, by using a variety of sources, both national and international, in order to define the most comprehensive profile of Palestinian women on migration. As a whole, the propensity for Palestinians to emigrate has decreased in the last decades regardless of their level of education. However, the same analysis conducted according to sex, found evidence that highly-skilled women were more likely to emigrate than their male counterparts. As women are more likely to undertake tertiary education, and as, at the same time, socio-economic conditions do not improve, emigration is found to be a good (or necessary solution) in improving life conditions and trying to develop skills abroad. Indeed, the characteristics of women abroad are continually changing. Younger generations of Palestinian female emigrants tend to be better educated and tend too to participate more in the labor market of host countries. However, studying the link between gender and migration leads to a more comprehensive reflection on the cultural constraints faced by women in Palestinian society. Despite the disadvantaged position of women with respect to men in all labor-market indicators, the vast majority do not wish to migrate in order to stay with family or spouses. They often stop their education because ‘they want to remain at home in housekeeping’ or simply because ‘their family does not allow them to continue studying’. These patterns suggest that the cultural environment is an ‘obstacle’ for women, both in leaving the country, their family and their spouses and in entering the Palestinian labor market. To conclude, while the gender gap is declining in Palestinian life and while Palestinian women abroad are better and better educated and ever more present in the labor market, greater efforts must be made in order to attain gender equality in all aspects of life at home. Résumé L’absence d’un Etat indépendant - en reste de l’occupation israélienne, une économie tributaire, l’absence de contrôle aux frontières, de souveraineté sur ses territoire et ressources naturelles, de données détaillées et actualisées se rapportant au phénomène de la migration, pour ne citer que ces facteurs, demeurent des points de crispation dans le débat. Au regard de ces limites, cette note adopte une approche pragmatique des aspects relevant de la migration palestinienne fondée sur la dimension genre, sur la base d’un recueil de sources nationale et internationale, en vue ensemble d’établir une définition compréhensive du profil de la femme émigrante palestinienne. En général, la propension des Palestiniens à émigrer a significativement diminué au cours de ces dernières décennies aussi bien parmi les hommes que parmi les femmes, et peu important encore le niveau d’éducation. Toutefois, la même analyse menée en termes de sexe révèle une propension à émigrer plus élevée et croissante de femmes hautement qualifiées par comparaison avec la gente masculine. Alors que les femmes disposent davantage d’un niveau d’éducation supérieur, sans que les conditions socioéconomiques ne s’améliorent, l’émigration est accueillie comme une bonne voire nécessaire solution en vue à la fois d’améliorer leurs conditions de vie et de développer leurs compétences à l’étranger. En effet, les caractéristiques de l’émigrante palestinienne résidant à l’étranger tendent à se modifier sur une base continue. Les jeunes générations d’émigrées palestiniennes sont de plus en plus éduquées, et tendent à participer davantage au marché du travail au sein du pays de destination. Toutefois, l’analyse du lien existant entre femmes et migration impose une réflexion plus compréhensive intégrant les contraintes culturelles pesant sur les femmes appartenant à la société palestinienne. En dépit de leur position désavantagée marquée au regard de tous les indicateurs du marché de travail - par comparaison avec leurs homologues masculins, la majorité d’entre elles se refusent à émigrer en vue de rester avec la famille et l’époux. Elles arrêtent très souvent leurs études dans la mesure où “elles veulent rester à la maison et s’occuper du foyer” ou simplement parce que “leur famille refuse qu’elles poursuivent leurs études”. Ces caractéristiques sont le point de départ d’une réflexion à mener sur l’environnement culturel érigé comme “obstacle” aux femmes dans leur volonté à la fois d’émigrer, de quitter leur famille et leur époux, et d’intégrer le marché du travail au sein du pays d’origine. En conclusion, il convient de relever que, bien que le gender gap tend à s’atténuer dans une série de secteurs, et que les femmes résidant à l’étranger sont de plus en plus éduquées et investies dans le marché du travail au sein du pays d’accueil, reste que des efforts supplémentaires doivent être fournis en vue d’obtenir une équation équilibrée entre égalité des opportunités et égalité des genres dans tous les aspects de la vie dans le pays d’origine.