Algeria

This project aims at identifying need-based potentials for cooperation, which can lead to opportunities for improved cooperation between countries wishing to return persons not holding residence rights and five countries (Algeria, Morocco, Nigeria, Tunisia, Iran) in the field of return and readmission. More specifically, and based on the analysis of relevant international relations theories as well as on insights from expert interviews, the study will examine: • Options for the development of strategies for the creation of incentive based cooperation schemes in the field of return and readmission and to determine which incentives could be offered to the countries of origin of illegally resident third-country nationals without jeopardizing the EU's objectives in this area, and ultimately its own interests. • Experiences of selected EU-countries (Italy, the Netherland, the UK, Sweden) in cooperation with the above mentioned countries in the field of return. • Necessary conditions for the establishment of sustainable cooperation in the field of return (based on theoretical considerations and results of the empirical investigations) In addition, the project aims at producing five country specific case studies including information on: • the general situation with regard to migration and the corresponding third country. • the current state of cooperation between Austria and the third country • perceived problems in the area of repatriation • European experiences • positive incentives

This project aims at identifying need-based potentials for cooperation, which can lead to opportunities for improved cooperation between countries wishing to return persons not holding residence rights and five countries (Algeria, Morocco, Nigeria, Tunisia, Iran) in the field of return and readmission. More specifically, and based on the analysis of relevant international relations theories as well as on insights from expert interviews, the study will examine: • Options for the development of strategies for the creation of incentive based cooperation schemes in the field of return and readmission and to determine which incentives could be offered to the countries of origin of illegally resident third-country nationals without jeopardizing the EU's objectives in this area, and ultimately its own interests. • Experiences of selected EU-countries (Italy, the Netherland, the UK, Sweden) in cooperation with the above mentioned countries in the field of return. • Necessary conditions for the establishment of sustainable cooperation in the field of return (based on theoretical considerations and results of the empirical investigations) In addition, the project aims at producing five country specific case studies including information on: • the general situation with regard to migration and the corresponding third country. • the current state of cooperation between Austria and the third country • perceived problems in the area of repatriation • European experiences • positive incentives

The MACIMIDE Global Expatriate Dual Citizenship Dataset charts the rules that existed in near all states of the world since 1960 with regard to the loss or renunciation of citizenship after a citizen of a respective state voluntarily acquires the citizenship of another state. The central variable of the Dataset is the dualcit_cat variable. This is a categorical variable whose values may be used to interpret, in broad lines, the position of a country with regards to the expatriate dual citizenship. The dualcit_cat variable reflects what consequences the legislation and legal practice of a country attaches to the voluntary acquisition of a foreign citizenship. The value of this variable depends on a number of criteria, including whether a citizen of the reference country who voluntarily obtains a foreign citizenship automatically loses – in principle – the citizenship of the origin country, and whether a citizen of the reference country can renounce that citizenship. The value assigned to dualcit_cat reflects the position of the country on the 1st of January of the reference year. Any subsequent changes in legislation will be reflected in the dualcit_cat value of the following year and included in updated versions of the Dataset. The dualcit_binary variable is a recoding of the dualcit_cat variable. This variable can be used for broad comparisons of the dual citizenship positions around the world. The possible values reflect whether the legislation of a country, in a given reference year, provides for the automatic loss of the origin citizenship (1) or not (2). All data have been centrally collected and refer to specific provisions in national law.

Since the mid-1970s, the World Population Policies Database, last updated in 2015, provides comprehensive and up-to-date information on the population policy situation and trends for all Member States and non-member States of the United Nations. Among several areas, the database shows the evolution of government views and policies with respect to internal and international migration. The migration strand covers internal migration, immigration, emigration, and return. The Database is updated biennially by conducting a detailed country-by-country review of national plans and strategies, programme reports, legislative documents, official statements and various international, Inter-governmental and non-governmental sources, as well as by using official responses to the United Nations Inquiry among Governments on Population and Development.

Dans un contexte de pluralisation du religieux, de labilité des identités religieuses et d’hybridation des pratiques, les États doivent adapter leurs cadres d’action avec des outils plus ou moins appropriés. La plus grande circulation religieuse est devenue source de tensions, d’affrontements et d’enjeux politiques. Les questions religieuses apparaissent aussi centrales dans l’évolution politique des pays du Maghreb et du Moyen-Orient, puisqu’elles se situent au premier plan des choix que les sociétés doivent opérer après les soulèvements populaires de 2011. Ces évolutions ont des implications sur les questions d’individuation de soi, d’émancipation du groupe social, d’entretien du lien avec le pays d’origine dans le cas de migration internationale, de repositionnement identitaire. Méthodes et approches : SHS, pluridisciplinarité et immersion Le projet est motivé par trois positionnements forts : 1. Une enquête comparative et multi-située due à la nécessité de penser les deux rives de la Méditerranée conjointement, dans une perspective résolument interdisciplinaire, attentive à la diversité des contextes et à la place centrale qu’occupent les religions dans les mobilisations et mouvements actuels. 2. La nécessité de faire intervenir des chercheurs qui ont une connaissance intime de leurs terrains, pratiquant la langue et connaissant les enjeux locaux. 3. La volonté de démontrer la complexité et la variété des modes de circulations religieuses et étudier comment elles participent toutes à ancrer de nouvelles formes religieuses dans le paysage religieux méditerranéen. Démarche suivie et moyens associés : - Équipe pluridisciplinaire : anthropologie, sociologie, géographie, histoire, science-politique - Enquêtes de terrain qualitatives en immersion Pays étudiés : France, Italie, Bosnie, Roumanie, Grèce, Turquie, Israël, Égypte, Tunisie, Algérie, Maroc.

Ce projet s’inscrit dans la continuité de CIMORE 1. Partenaires institutionnels impliqués : MIGRINTER, ESOMI (Université de La Corogne, Espagne), CEMAM (Université de Saint-Joseph, Liban), URMIS (Université Paris Diderot-CNRS-IRD), ORMES (Université Ibn Zohr Agadir, Maroc), IRMC (Université de Sousse, Tunisie). Le projet Cimore a permis la structuration d’un réseau de chercheurs des deux rives de la Méditerranée grâce à l’organisation d’ateliers exploratoires financés par le programme SOCMED (CNRS / IRD, septembre 2012 - septembre 2014), en s’appuyant sur la richesse des connaissances produites sur les migrations et les circulations migratoires, et la diversité des approches disciplinaires sur ce champ d’études en Méditerranée. Une première année de fonctionnement en 2012 - 2013, a permis de mettre en place un programme de recherches, international et pluridisciplinaire, sur les migrations et les mobilités dans l’espace méditerranéen, financé par une ACI de l’université de Poitiers (septembre 2013 - janvier 2015). La proposition est d’observer les transformations des différentes formes de mobilités suite aux crises politiques et économiques qui affectent la région dans son ensemble, ainsi que leur rôle dans les reconfigurations socio-spatiales. Notre démarche est double : d’une part opérer un retour sur la dimension historique des processus migratoires et d’autre part observer les changements en train de se faire en centrant l’analyse sur les expériences individuelles et familiales de la mobilité, sur les filières, les réseaux migratoires et les champs migratoires. La construction de dispositifs méthodologiques communs aura pour but d’aborder les nouvelles catégories de migrants et de circulants dans des villes considérées comme des espaces laboratoires des reconfigurations migratoires.

Dans un contexte de pluralisation du religieux, de labilité des identités religieuses et d’hybridation des pratiques, les États doivent adapter leurs cadres d’action avec des outils plus ou moins appropriés. La plus grande circulation religieuse est devenue source de tensions, d’affrontements et d’enjeux politiques. Les questions religieuses apparaissent aussi centrales dans l’évolution politique des pays du Maghreb et du Moyen-Orient, puisqu’elles se situent au premier plan des choix que les sociétés doivent opérer après les soulèvements populaires de 2011. Ces évolutions ont des implications sur les questions d’individuation de soi, d’émancipation du groupe social, d’entretien du lien avec le pays d’origine dans le cas de migration internationale, de repositionnement identitaire. Méthodes et approches : SHS, pluridisciplinarité et immersion Le projet est motivé par trois positionnements forts : 1. Une enquête comparative et multi-située due à la nécessité de penser les deux rives de la Méditerranée conjointement, dans une perspective résolument interdisciplinaire, attentive à la diversité des contextes et à la place centrale qu’occupent les religions dans les mobilisations et mouvements actuels. 2. La nécessité de faire intervenir des chercheurs qui ont une connaissance intime de leurs terrains, pratiquant la langue et connaissant les enjeux locaux. 3. La volonté de démontrer la complexité et la variété des modes de circulations religieuses et étudier comment elles participent toutes à ancrer de nouvelles formes religieuses dans le paysage religieux méditerranéen. Démarche suivie et moyens associés : - Équipe pluridisciplinaire : anthropologie, sociologie, géographie, histoire, science-politique - Enquêtes de terrain qualitatives en immersion Pays étudiés : France, Italie, Bosnie, Roumanie, Grèce, Turquie, Israël, Égypte, Tunisie, Algérie, Maroc.

Le projet Cimore a permis la structuration d’un réseau de chercheurs des deux rives de la Méditerranée grâce à l’organisation d’ateliers exploratoires financés par le programme SOCMED (CNRS / IRD, septembre 2012 - septembre 2014), en s’appuyant sur la richesse des connaissances produites sur les migrations et les circulations migratoires, et la diversité des approches disciplinaires sur ce champ d’études en Méditerranée. Une première année de fonctionnement en 2012 - 2013, a permis de mettre en place un programme de recherches, international et pluridisciplinaire, sur les migrations et les mobilités dans l’espace méditerranéen, financé par une ACI de l’université de Poitiers (septembre 2013 - janvier 2015). La proposition est d’observer les transformations des différentes formes de mobilités suite aux crises politiques et économiques qui affectent la région dans son ensemble, ainsi que leur rôle dans les reconfigurations socio-spatiales. Notre démarche est double : d’une part opérer un retour sur la dimension historique des processus migratoires et d’autre part observer les changements en train de se faire en centrant l’analyse sur les expériences individuelles et familiales de la mobilité, sur les filières, les réseaux migratoires et les champs migratoires. La construction de dispositifs méthodologiques communs aura pour but d’aborder les nouvelles catégories de migrants et de circulants dans des villes considérées comme des espaces laboratoires des reconfigurations migratoires.

Le projet de recherche pluridisciplinaire en sciences sociales « La Fabrique des Savoirs Migratoires » (sociologie, géographie, démographie, psychologie-sociale et anthropologie) porte sur l'étude des mécanismes de production des savoirs migratoires, tels qu’ils s’élaborent dans les mobilités et les activités des populations transmigrantes et transfrontalières dans deux régions du monde (Amérique du Nord et Centrale, Maghreb-Machrek) L'objectif du projet est d'étudier le phénomène des migrations internationales dans ses dynamiques sociales, selon des vecteurs spatiaux, économiques et temporels, interrogeant par la même les présupposés d’une société de la connaissance qui s’impose dans le discours des organismes internationaux. Si l’on reconnaît assez aisément le phénomène migratoire aux deux premiers vecteurs, notamment du fait de la transnationalisation des espaces et des échanges économiques, la dimension temporelle du phénomène apparaît moins évidente. Après plusieurs décennies de circulations migratoires réitérées dans ces deux zones du monde, on ne peut manquer d’apercevoir les premiers éléments qui donnent à ce fait social une épaisseur temporelle conséquente, d’un bout à l’autre de la chaîne des générations migrantes. La recherche n’a donc plus à établir un fait social, mais doit bien plutôt s’interroger sur le type de socialité qui se produit dans les sociétés observées. Les migrations internationales participent-elles d’un ordre social liquide (Bauman), sans supports pour l’individu (Castells), désinstitutionnalisé (Dubet), ou bien désignent-elles un autre type de sociabilité, ni liquide ni solide, qui resterait à définir mais qui n’en serait pas moins, en première hypothèse, le produit d’un art, d’une technique sociale du bricolage, plus spécifiquement propres aux aires géographiques choisies ? Le projet se donne des jalons pratiques et une épistème comme fil conducteur. Sur ce dernier point, on pourrait situer schématiquement les postures sociologiques en deux pôles. D'un côté du spectre, ceux qui soulignent le caractère situé et local de l'action, la capacité des acteurs ainsi que la reconfiguration incessante du lien social. Les relations sociales y apparaissent comme toujours dépendantes d'arrangements ou de rapports de force locaux, elles semblent contingentes et historiquement variables. À l'opposé sont des approches qui s'attachent à la question de la permanence et de la reproduction de structures sociales dont il apparaît qu'elles exercent des contraintes fortes sur les possibles. Cette tension entre des épistémès (mais aussi les politiques qui les sous-tendent) traverse l'ensemble des sciences sociales établissant parfois des barrières infranchissables entre des mondes théoriques qui se vivent comme hautement incompatibles. Les études sur les migrations sont indiscutablement concernées de façon cruciale par cette tension. Notre proposition serait ici de tenter d'établir un chemin entre ces deux mondes, celui de Latour et celui de Bourdieu, par exemple, pour le bénéfice de la question migratoire. Il serait alors question de tenter de cerner le degré de malléabilité des mondes sociaux migratoires, par l’observation des savoirs qui se configurent dans les trois axes thématiques sélectionnés (les vecteurs ou les jalons pratiques), l’espace, l’économique et le temps. Nous avons donc choisi d'articuler trois démarches analytiques de la migration : la première, porte sur les dynamiques spatiales liées à la mobilité internationale des populations (qu'elles soient transfrontalières ou transnationales); la seconde, à partir des espaces et/ou des sites du travail, consiste à analyser les stratégies de la mobilité et de la migration qui structurent les marchés du travail enfin; la troisième s'attache à lire la migration dans ses temporalités familiales et sociales. Cette étude sera menée sur deux aires géographiques : d'une part l'Amérique du Nord et Centrale et, d'autre part, l'aire Maghreb-Machrek.

Ce projet s’est d’abord développé dans une démarche essentiellement historique. La recherche portait sur les conséquences des crises politiques et sur le devenir de populations déplacées dans le passé. Les travaux menés sur l’Europe de l’Est et la Russie, ainsi que sur les déplacements de population liés aux guerres de la décolonisation (Algérie, Cameroun) développent une démarche comparative, dans le cadre de conflits de nature coloniale ou d’expansion territoriale. Ces travaux sont désormais bien avancés et ont déjà conduit à plusieurs publications, présentations en colloques, rédaction d’un ouvrage proposé aux éditions de l’INED ainsi qu’à l’élaboration d’une base de données d’entretiens avec d’anciens déplacés, destinée à être ouverte aux chercheurs. Les récents mouvements de population en provenance du Moyen-Orient et d'autres territoires en situation de guerre ou de profonde instabilité donnent une actualité nouvelle aux déplacements forcés de population. Le contexte général dans lequel ils se déroulent pose non seulement la question des frontières et de leur contrôle mais exacerbe aussi diverses formes de tensions politiques et sociales. Nous avons donc souhaité insérer dans ce projet des problématiques contemporaines, qui offrent de nouvelles pistes de comparaison. La participation de Claire Lévy-Vroelant (chercheure associée à l’INED) et d’Irina Tcherneva, permettent d’initier cette réflexion. Au- delà des processus de déplacement ou des ressorts des politiques mises en œuvre, ce projet s’intéresse aussi au devenir de ces populations, aux reconfigurations sociales et géographiques auxquelles ils conduisent, aux politiques de retour, de réinsertion ou au contraire d’exclusion qui les suivent. Le projet se déclinera désormais autour de 4 moments et lieux particuliers, imposant des formes de comparaison qui ne seront en aucun cas des mises en équivalence : Archives sonores de l'Europe du Goulag ; regroupement des populations en situation coloniale (Cameroun) ; un questionnement destiné à élargir les sources d’études, portant sur l’apport des sources visuelles (images fixes et animées) à l’étude du confinement ; les déplacements forcés de population en cours ainsi que leurs modalités d’insertion dans les pays d’Europe occidentale, notamment étudiés à partir d'une enquête novatrice permettant d'appréhender les populations difficilement atteignables, en particulier les réfugiés. Le contrôle et la gestion des populations est une préoccupation permanente des États-nations et des Empires qui perdurent ou se construisent à partir du XIXe siècle. Ils ont avant tout vocation à se substituer au contrôle des territoires au fur et à mesure que s’estompe la contestation des appartenances territoriales et que les frontières internationales ne sont plus remises en cause en dehors des crises majeures. Les conceptions étroites de l’appartenance nationale (territoires, langues, religions) et la construction des mythes constitutifs conduisent à des catégorisations de populations les unes plus légitimes que les autres pour prétendre à cette appartenance nationale. L’assimilation et l’intégration des populations dans un cadre unique, comme volonté d’expression identitaire de la nation, devient un instrument de politique étatique aussi bien en direction de populations locales que des populations allogènes, légitimant ainsi leur présence sur le territoire national. Dans ces conditions, les politiques sociales et parfois familiales doivent servir de catalyseurs ou d’accélérateurs dans la gestion nationale, sociale, spatiale et démographique de ces populations. D’autres politiques prennent une forme beaucoup plus violente : elles sont destinées à identifier et contrôler les populations considérées par les États comme « suspectes », hostiles ou potentiellement hostiles du fait de leur caractère national ou social. Elles conduisent à mettre en place des déplacements forcés, confinements, regroupements, puis à gérer ces divers lieux et populations. Elles laissent des traces importantes, même une fois qu’elles ont disparu, et conduisent à d’autres transformations : retour de populations vers leur lieu d’origine, ou ailleurs, reconfiguration de territoires, apparition d’affirmation identitaires nouvelles, etc. Ce projet étudie diverses formes de déplacements forcés de population, aux XXe et XXIe siècles. Au-delà des processus du déplacement, ou des ressorts des politiques mises en œuvre, il traite du devenir des populations déplacées, des reconfigurations sociales et géographiques auxquelles ils conduisent, des politiques de retour, de réinsertion, d’intégration ou au contraire d’exclusion qui les suivent. Malgré la diversité des terrains, il a une forte dimension comparative et pose des questions communes, inédites dans certains des cas étudiés, en rapprochant des situations a priori très diverses mais soumises à des mécanismes de contraintes proches. Il se décline autour de 3 moments et lieux particuliers, imposant des formes de comparaison qui ne seront en aucun cas des mises en équivalence : 1. Archives sonores de l’Europe du Goulag Alain Blum, Emilia Koustova (Université de Strasbourg), Roman Podkur (Institut d’histoire de l’Académie des sciences d’Ukraine), ainsi que plusieurs centres d’archives de Lituanie et d’Ukraine Cette composante est la poursuite d’un projet, soutenu par l’ANR, coordonné par Alain Blum et Marta Craveri, qui a débuté en 2008 et s’intitulait « Archives sonores de l’Europe du Goulag ». Il a consisté à recueillir près de 200 témoignages des Européens, essentiellement en Europe centrale et orientale, mais aussi en Sibérie et au Kazakhstan, qui ont été déplacés de force avant ou après la Seconde guerre mondiale, en URSS, dans des lieux de déportations ou des camps de travail, puis, dans la plupart des cas, sont revenus soit dans leur pays d’origine, soit ailleurs en Europe. A côté de ces témoignages ont aussi été recueillis de nombreuses photographies personnelles, des documents écrits, ainsi qu’un large ensemble de matériaux d’archives, collectés dans les archives nationales russes, lituaniennes, ukrainiennes et polonaises. Nous rappelons ici que la première phase de ce projet a abouti au site museum.gulagmemories.eu ainsi qu’à l’ouvrage Déportés en URSS. Récits d’Européens au goulag. Plusieurs articles ou chapitres d’ouvrages sont désormais publiés ou sous presse. Cette composante poursuit désormais trois objectifs principaux, qui utilisent le matériel recueilli jusqu’à présent. D’une part, la réalisation de recherches autour des spécificités et des traits communs de l’expérience européenne du Goulag, dans les pays de l’« autre Europe ». Ces recherches portent essentiellement sur deux aspects de cette expérience, les plus mal connus aujourd’hui : les trajectoires de ces Européens, tant durant leur déportation qu’à leur retour ; les conséquences de ces trajectoires sur la formation des identités nationales de ces pays. D’autre part une réflexion sur les processus d’insertion des déportés dans les lieux où ils ont été placés, les formes de reconfiguration sociale en œuvre, les conséquences des retours sur le territoire d’origine ou d’autres territoires. Derrière cela sont étudiées les politiques d’accompagnement ou au contraire d’abandon qui suivent les périodes de libération des anciens déportés. L’INED a déjà fortement contribué à ce projet d’une part par l’expérience d’études des mouvements de population, mais aussi par la compétence en terme de recueil de témoignages, de réalisation d’entretiens, ainsi qu’en terme de conservation électronique et mise à disposition sur la toile des résultats de ce travail (le service informatique est aussi fortement mis à contribution, et le serveur qui héberge le projet est à l’INED). Durant l’année 2016, la base de données, présentes sur le serveur, et fournissant toutes les informations sur les divers entretiens, ainsi que l’accès aux entretiens intégraux, doit être complétée pour être mise à disposition des chercheurs du projet, mais aussi, sur présentation d’un projet de recherches, à d’autres chercheurs, dans un horizon de 2 ans (avant d’être plus largement ouverte). Par ailleurs, une collaboration spécifique, engagée avec des centres d’archives ukrainiennes et lituaniennes doit aboutir à la publication d’un volume de documents consacrés aux retours de déportations. Le travail de recueil de documents est bien avancé et l’année 2016 sera en partie consacrée à la préparation de cette publication. Soulignons enfin que le partenariat développé dans le cadre du projet ANR avec Radio France internationale (RFI), a abouti à de nombreuses émissions radiophoniques (sur RFI mais aussi sur France culture). Pour assurer la pérennité des archives sonores et du musée virtuel et la poursuite du projet, nous travaillons avec le un consortium corpus coordonné par le CNRS. 2. Les centres de regroupement de la décolonisation en Algérie et au Cameroun (1955-1971). Kamel Kateb (INED) et Athanase Bopda (Université du Havre) En 1955 au Cameroun, en même temps qu’en Algérie, la répression des nationalistes passés à la lutte armée contre le pouvoir colonial métropolitain aboutit à une solution radicale : le regroupement forcé des populations des zones troublées. De 1955 à 1971, ces déplacements forcés systématiquement prônées et mis en application par les créations de camps de regroupements modifient durablement la circulation, la distribution et les mobilités des populations touchées. Près d’un demi-siècle après, comment fut vécue cette expérience de déplacements forcés ? Qu’en est-il advenu pour des déplacés et des générations de leurs descendants ? Notre hypothèse est simple : en passant par cette phase territoriale de regroupement forcé et d’occultation de l’existence de l’oppression et des souffrances qui en découlèrent dans les vies de ceux qui en furent victimes, leur trajectoire particulière a collectivement et individuellement constitué une source de construction exogène et endogène d’une identité et d’une démographie aux temps court, moyen et long. Au sein de leur évolution, la présence et le rôle de structures d’encadrement religieuses modernes a joué un rôle de stabilisation et de dynamisation des individus libéré des carcans anciens par leur déconstruction pendant la colonisation européenne et restée quelque peu à mi-chemin depuis lors. Un ouvrage portant sur l'Algérie sera publié au début de l'année 2018. En revanche, la recherche se poursuit au Cameroun. En exploitant les archives, les témoignages, les observations de terrain ; des enquêtes et des statistiques, une reconstitution de cette expérience camerounaise peut éclairer de manière édifiante l’intérêt scientifique des complexités géographiques, des sérendipité historiques, des ambiguïtés sociales et des « confusions » politique d’une lecture comparée de cette expérience singulière. 3. Les centres de regroupement de la décolonisation au Cameroun (1955-1971). Claire Léyv-Vroelant (Université de Paris 8) Enquêter dans les bains-douches municipaux La « crise des réfugiés » se manifeste par la présence, dans l’espace public, d’individus et de familles pour qui l’accès à l’eau est un souci quotidien. Il en va de même des personnes logées qui, pour diverses raisons, ne disposent pas de la possibilité de se laver chez elles. A l’heure où, en Europe, disposer d’une salle de bain chez soi est la norme, le nombre croissant de personnes privées d’un lieu pour se laver attire l’attention des pouvoirs publics (En France, une loi est d’ailleurs dans l’attente d’une seconde lecture au Sénat qui vise à consolider le droit à l’eau). La démocratisation du confort domestique, qui avait entraîné, ailleurs qu’à Paris, la fermeture de la plupart des établissements de bains-douches, n’a pourtant pas bénéficié à tous : les personnes mal logées ou non logées recourent à un tel service public. L’hypothèse est ici que cette originalité parisienne (15 établissements actuellement en fonction) sert une population extrêmement hétérogène, fortement masculine, comprenant une large proportion de personnes nées à l’étranger, qu’elles soient tout récemment arrivées ou anciennement installées en France. La recherche se donne comme objectif de quantifier et surtout de qualifier ces populations, de connaitre leurs parcours migratoires et d’épreuves (en particulier ceux des exilés), ainsi que les ressources qu’ils mobilisent (dispositifs, collectifs de soutien, personnes rencontrées, etc.). Réciproquement, il s’agit aussi de comprendre les transformations des territoires ainsi parcourus, et le rôle joué par ces lieux dans les trajectoires. Des prolongements de la recherche dans d’autres villes de France, et ailleurs en Europe, sont envisagés, afin de saisir les moyens mobilisés pour donner place (ou pas) aux exilés et aux personnes privées du « confort moderne ».

The Inquiry gathers critically important data for monitoring the implementation of the Programme of Action of the International Conference on Population and Development and other international agreements, including the 2030 Agenda for Sustainable Development. The Inquiry, mandated by the General Assembly in its resolution 1838 (XVII) of 18 December 1962, has been conducted by the Secretary-General at regular intervals since 1963. The Twelfth Inquiry consists of multiple-choice questions, organized in three thematic modules: Module I on population ageing and urbanization; Module II on fertility, family planning and reproductive health; and Module III on international migration. In 1994, Member States attending the International Conference on Population and Development (ICPD) in Cairo agreed that “population-related goals and policies are integral parts of cultural, economic and social development” and recommended that actions be taken “to measure, assess, monitor and evaluate progress towards meeting the goals of its Programme of Action”. The year 2019 will mark the twenty-fifth anniversary of the Cairo conference and adoption of the ICPD Programme of Action, which continues to provide crucial guidance for addressing the fundamental development challenges facing the world today. Population issues are also at the core of the 2030 Agenda for Sustainable Development adopted in 2015. The United Nations Inquiry among Governments on Population and Development (the “Inquiry”) gathers critically important data for monitoring the implementation of the ICPD Programme of Action and other international agreements, including the 2030 Agenda for Sustainable Development. The Inquiry, mandated by the General Assembly in its resolution 1838 (XVII) of 18 December 1962, has been conducted by the Secretary-General at regular intervals since 1963. The most recent Inquiry, the Eleventh, was implemented in 2014.

The index is based on three types of entry visa restrictions: visa required, visa not required for short stays and visa not required. The author identifies country pairs which changed their visa regime during 1998–2010. This immigration policy index is constructed for all countries and territories in the world for both March 1998 and November 2009. This index is heterogeneous across destination and origin countries as well as over time.

Based on review of documentary sources on state-emigrant relations, the dataset reviews how 64 states relate to their diasporas. It shows how states constitute various extra-territorial groups as members of a loyal diaspora, through a diverse range of institutions and practices. Three higher-level types of diaspora engagement policy are identified: 1 - capacity building policies, aimed at discursively producing a state-centric ‘transnational national society’, and developing a set of corresponding state institution; 2 - extending rights to the diaspora, thus playing a role that befits a legitimate sovereign, and 3 - extracting obligations from the diaspora, based on the premise that emigrants owe loyalty to this legitimate sovereign.